낙태의 현실진단과 대응
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작성일 21-04-07 08:59본문
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이처럼 낙태에 대한 논의는 생명의 스타트에 대한 유전학파, 발달학파, 사회결과학파 중 어느 입장에 더 비중을 두느냐에 따라서 상당히 다른 모습을 띄게 된다
(4) 낙태에 대한 두 극단적 입장 - 보수주의, 자유주의
보수주의, 이들은 인간 생명의 스타트, 즉 인간과 비인간의 구분을 임신 즉 인간의 정자와 난자의 수정에서 찾는다. 그렇기 때문에 태아는 성인과 같은 도덕적 지위를 갖으며 성인과 동등한 권리를 갖는다고 주장한…(To be continued )
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다. 따라서 사회정책을 수립하는데 있어서도 사회결과주의자들은 ’어떤 종류의 사람을 우리가 원하느냐‘라는 질문을 제기하면서 그 대답에 따라서 개인들을 definition 한다.
이러한 관점에서는 생물학적 차원이나 발달주의적 차원이 아니라 사회적. 도덕적 정책에 관한 사회의 욕구가 중요하며 태아의 가치를 본래부터 있는 것으로 보지 않고 외부에서 얻어진 것이라 본다. 다시 말하면 보수주의자들은 수정체부터 인간이라 생각한다.
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낙태의 현실진단과 대응
낙태의 정의(定義) 을 파악하고 현대 사회의 낙태현실과 주요요인의 실태를 고발하여, 오늘에 있어 낙태에 관한 논의들을 해봄으로써 각 대안들을 찾은 리포트입니다^^
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 낙태(인공 유산)의 관념
Ⅱ. 實態 위주의 낙태 현실과 주요 요인
1. 낙태 현실
2. 주요 요인
Ⅳ. 오늘에 있어 주요한 논의들
1. 현대 사회에서의 낙태에 대한 논의들
2. 현대 기독교에서의 낙태에 대한 논의
Ⅵ. 맺는 말과 각 대안들
Ⅶ. 참고 문헌
(2) 발달학파(the development scool)
발달학파는 수정은 개별적인 인간에 대해 단지 유전적인 기초를 설정해주는 것에 지나지 않으므로 하나의 태아가 인간으로 생각되어지려면 어느 정도의 발달이 필요하다고 주장한다. 이 학파에 따르면 태아가 인간인지 아닌지의 여부는 이 결정이 사회에 미치는 결과에 따라 결정된다 즉 어떤 종류의 태아를 인간으로 규정할 경우 많은 사회적 문제가 발생한다면 이러한 태아를 인간으로 규정해서는 안될 것이다. 맹용길, 같은 책, p10.
따라서 이 견해는 인간의 전체적인 속성에 대하여 보다 더 충분한 이해를 가져다 준다.
(3) 사회결과 학파 (the school of social consequences)
사회결과학파는 ‘생명은 언제 스타트되는가?’라는 문제보다 ‘인간적인 생명이 언제 스타트되는가? 라는 물음에 더 깊은 관심을 기울인다. 그러므로 발달주의자들은 유전주의자들보다 한걸음 더 나아가서 유전자형과 환경의 상호작용이 필요하다는 것을 인정한다.