[인문] 바울과 여성
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작성일 19-05-12 19:14
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하지만 이 상충되는 바울의 견해는 어디론가 사라져 버렸기에, 우리는 기독교 최대의 신학자라는 바울의 대여성관을 통전적으로 이해할 필요가 있다아
I. 남자나 여자 없이 다 하나다
바울이 기록한 갈라디아서에서, 3장 28절에 보면 “너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라”라고 쓰여 있다아 많은 학자들은 이것을 바울이전의 초대교회 세례고백문의 일부라고 생각한다.
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헬레니즘 사회에서 유대인 남성은 날마다 세 번씩 자신이 이방인으로 , 여성으로, 노예로 태어나지 않았음을 하나님께 감사드렸다. 어쨌거나 이 세례고백문을 암송함으로써 바울이전이건 이후이건 교회공동체에 새로 가입한 그리스도인들이 주변 文化권의 사회적 그리고 종교적 신념들과 맞서서 그리스도인의 자기이해를 표명하였다는 점이 중요하다. 이처럼 당시의 가치관을 염두에 둘때 갈라디아서 3장 28절의 의미가 더욱 확연하게 드러난다. 특히 우리 교단에서 바울은, 여성이 장로와 목사가 되어야 한다고 주장하는 사람들과 여성안수 반대자들에게 있어서도 언급되는 인물이다. 바울은 한편으로 여성을 종속적인 지위에 두어야 한다고 규정한 사람으로 거론되기도 하지만, 유대교 및 헬라시대의 가부장적 전통으로부터 여성을 해방시킨 자로 주장되기도 한다.
영지주의 이원론에 입각하여 남성은 정신과 하늘과 신적인 영역을, 여성은 육체와 땅과 인간적 죄 내지 약함을 나타낸다고 하였다.
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다. 즉 그리스도인들은 세례를 받음으로 인간 差別(차별) 이 폐지되었다고 선언함으로써 주변세계의 사회적 종교적인 인간差別(차별) 의 관습을 거부하였던 것이다. 이러한 영지주의 문서들에 따르면 여성은 출산능력과 성적 본성을 포기하고 “남성”이 되거나 “남성같이”되어서 남성적 원리에 충실해야 했다. 이에 반해 갈라디아서 3장 28절의 선언은 성령 안에서의 새 삶의 표준으로서 남성다움이나 생리학적 기적을 거론하지 …(생략(省略))
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바울과 여성
여성에 대한 기독교적인 견해에 있어서 늘 쟁점의 중심이 되는 인물이 사도바울이다.
