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[인문어학] 유학과 직업윤리

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작성일 19-07-11 15:46

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그것은 세계에 대한 단순한 설명(explanation) 수단을 넘어 세계에 관한 특정한 이해 체계의 하나였다.

2. 본론 :

1) 조선 전기 성리학자들의 음양오행론
① 권근(1352~1409) : 권근은 성리학 초학자들의 입문서라 할 수 있는 (입학도설)을 남겼다. 이 책은…(省略)


[인문어학] 유학과 직업윤리
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유학과 직업윤리
1. 서론 : 음양오행론은 동양 전통 사회에서 세계를 이해하고 설명(explanation)하는 데 관계했던 중요한 理論(이론) 체계의 하나이다. 생기주의적, 정감주의적 세계관이라 불린 전통적 세계관의 核心(핵심)이 바로 이 음양오행론을 통해 표현되고 전승되어 왔다. 이 책은 주돈이의 (태극도설)과 주희의(대학장구), (중용장구)등을 참고로 하여 성리학의 중요한 槪念과 명제를 도와 설로 풀이한 것이다. 그래서 이러한 음양오행론이 조선 시대 유학자들 사이에서 어떻게 전개되었나를 살펴보고자 한다. 생기주의적, 정감주의적 세계관이라 불린 전통적 세계관의 核心(핵심)이 바로 이 음양오행론을 통해 표현되고 전승되어 왔다. 그래서 이러한 음양오행론이 조선 시대 유학자들 사이에서 어떻게 전개되었나를 살펴보고자 한다. 그것은 세계에 대한 단순한 설명(explanation) 수단을 넘어 세계에 관한 특정한 이해 체계의 하나였다.

2. 본론 :

1) 조선 전기 성리학자들의 음양오행론
① 권근(1352~1409) : 권근은 성리학 초학자들의 입문서라 할 수 있는 (입학도설)을 남겼다. 여기에는 모두 40개의 도•설이 수록되어 잇는데, 그 가운데 (하도오행상생지도)로부터 (홍범구주천인합일도)에까지 이르는 12개

유학과 직업윤리
1. 서론 : 음양오행론은 동양 전통 사회에서 세계를 이해하고 설명(explanation)하는 데 관계했던 중요한 理論(이론) 체계의 하나이다.
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