조선전기의 역사(歷史)인식과 동국통감
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18세기 후반 이후로 역싸학은 점차 경학(經學)인 성리학에
조선전기의 역싸인식과 동국통감
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선전기의 역싸인식
Ⅲ. 동국통감
Ⅳ. 맺는말
Ⅰ. 머리말
조선시대에는 고려말기 이래의 성리학적 역싸서술의 전통을 한층 높은 수준으로 발전시키면서 그 안에서 근대 역싸학의 싹을 키워가고 있었다. 조선시대의 편사정신(編史精神)은 성리학을 근본으로 하여 그 응용학으로서 과거의 역싸를 정리(整理) 하고, 이를 거울로 하여 정치적 교훈을 얻고자 하는 데 일차적 목적을 두었다. 성리학은 윤리․도덕 질서의 확립을 무엇보다 중요시하면서도 합리적인 우주관과 민본적(民本的) 정치관 등을 담고 있어서 이에 기초를 둔 역싸서술과 역싸인식은 상대적인 진보성과 과…(省略)
조선전기의 역사(歷史)인식과 동국통감
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조선전기의 역싸인식과 동국통감
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선전기의 역싸인식
Ⅲ. 동국통감
Ⅳ. 맺는말
Ⅰ. 머리말
조선시대에는 고려말기 이래의 성리학적 역싸서술의 전통을 한층 높은 수준으로 발전시키면서 그 안에서 근대 역싸학의 싹을 키워가고 있었다. 여기에 조선시대 역싸학의 발전을 촉진한 또 하나의 요인은 왜란(倭亂)과 호란(胡亂)으로 이어지는 국난(國難)을 경험하면서 민족적인 자아의식(自我意識)이 크게 성장한 것이다. 성리학은 윤리․도덕 질서의 확립을 무엇보다 중요시하면서도 합리적인 우주관과 민본적(民本的) 정치관 등을 담고 있어서 이에 기초를 둔 역싸서술과 역싸인식은 상대적인 진보성과 과학성을 띠지 않을 수 없었다. 조선시대의 편사정신(編史精神)은 성리학을 근본으로 하여 그 응용학으로서 과거의 역싸를 정리(整理) 하고, 이를 거울로 하여 정치적 교훈을 얻고자 하는 데 일차적 목적을 두었다.