신라시대와 고려시대 무용의 비교
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작성일 19-06-17 11:31
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전기신라의 무용은 중국(中國)文化 수입을 통해 민속무로부터 점차 발전되는 양상을 보여왔다. 진흥왕 2년에 처음 처음 된 팔관회를 통해서 가무백희(歌舞百戱)를 연희한 내용을 찾아볼 수 있는데, 이는 중국(中國)의 산악백희(散樂百戱)의 effect을 받아 구성된 것으로 추정된다된다. 풍류도는 천지, 자연에 대한 제의 중심적 사상이 주가 되며, 산신들은 모두 호국신으로 여겨졌다. 아울러 신라전기 향가 역시 중국(中國)의 노래 형식을 차용하였으며, 4구체ㆍ8구체 향가가 등장한다. 초기의 무용으로 도솔가무가 있으며, 희소가무, 소경무, 대금무 등 대부분 노래와 가야금 등이 동반되어 발전했다. 재위 15년 554년에 관산성에서 백제의 성왕과 가야 연합군을 물리치고 한강 하류지역에 대한 지배권을 공고히 한다. 이러한 文化적 기반 위에 악기의 발달로 음악과 무용은 발달하였고, 8세기…(To be continued )
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-신라시대와 고려시대 무용의 비교-
역싸ㆍ文化적 흐름에 따른 종적 비교
Ⅰ. 전기신라의 무용
먼저 신라는 진한 12국 가운데 사로국을 중심으로 6부족이 결합하여 강력한 씨족사회를 형성한 국가였다. 특히, 신라는 풍류도라는 고유사상을 바탕으로 文化의 독자성을 열어가게 된다된다. 신라는 통일 후 백제와 고구려 文化를 포섭하고, 당의 文化를 수용하여 독자적인 민족文化를 창안하였다. 이러한 연유로 춤과 노래에서도 중국(中國)의 effect을 많이 받게 된다된다. 비록 중국(中國)의 4단계 형식을 빌렸으나, 섬세한 우리 노랫말인 향찰문자를 활용했다는 점에서 신라의 독자성을 인정할 수 있다
Ⅱ. 후기신라(통일신라)의 무용
통일 신라에 접어들어 무용과 노래는 독자성을 갖추기 처음 한다. 선진화된 고대 文化에서 일government 분 소외되어 왔던 신라는 서기 540년 진흥왕의 즉위를 기점으로 change(변화)를 맞이하게 된다된다. 통일 신라는 유교를 정치이념으로 하고 불교를 文化적으로 수용하여 찬란한 불교 文化를 꽃피웠다. 이를 통해 신라 는 이전의 고구려 文化의 effect력에서 벗어나 중국(中國)과의 직접적 교류를 하게 되고, 중국(中國)의 불교文化를 독자적으로 수입하기 처음 한다.