종말과 죽음
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작성일 19-05-24 20:45
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오히려 예수의 죽음과 부활을 통해서 사람들에게 주어진 구속적인 복음들과 성령의 선물은 종말론적인 사건들이다.(고전 15:50) 그는 이미 새 생명을 경험하였지만,(고후 2:16) 아직 영생의 상속을 기다린다. 그는 아직 옛 세대 가운데서 산다. 그것들은 이미 역싸 속에서 전개되기 처음 한 구속 사건들이다. 이것은 바울의 종말론이 바울의 전체 신학 사상과 분리되어질 수 없음을 의미한다. 이것은 바울이 만들어 낸 것이 아님은 분명하다. 신약성서는 예수 그리스도의 사건을 하나님의 종말론적인 구원 사건으로 이해하기 때문에 신약성서의 모든 진술은 강한 종말론적 성향을 띠고 있따
바울의 전반적인 신학 사상의 구조는 이 세대와 오는 세대의 묵시적인 이원론이다.
종말론(Eschatology)이란 전통적으로 세상 마지막 때에 일어날 사건과 현상들, 그리고 한 세대의 종말과 새 세대의 도래 등을 다루는 교리 내지 가르침을 말한다. 그는 그 세력에서 구원을 받았으나 아직 그는 그의 삶을 이 세대 가운데서 살아야 한다. 신자는 경험되는 종말론과 기대되는 종말론의 긴장 가운데 살고 있따 그는 이미 그리스도의 나라에 있지만 (골 1:13), 하나님 나라의 도래를 기다린다.(갈 6:8) 그는 이미 구원을 받았지만,(엡 2:5) 그는 구원을 기다린다.(롬 13:1) 그…(省略)
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종말과 죽음
설명
종말론(Eschatology)이란 전통적으로 세상 마지막 때에 일어날 사건과 현상들, 그리고 한 세대의 종말과 새 세대의 도래 등을 다루는 교리 내지 가르침을 말한다. 오는 세대의 축복들은 더 이상 未來(미래)에만 국한되어 있지 않다. 그것들은 현재적으로 경험할 수 있는 대상들이 되었다.
종말론적인 완성의 때에 일어날 사건들은 단지 바울이 未來(미래)에 있을 것으로 생각한 고립된 사건들이 아니다. 한편 믿는 자의 새 생명은 이중적인 경험이다.종말과죽음 , 종말과 죽음인문사회레포트 ,
다. 왜냐하면 이것은 1세기 유대교에서도 발견되며, 공관 복음서는 그것을 예수의 교훈의 기본적인 골격으로 나타내기 때문일것이다
하나님께서 예수의 역싸적인 사역 가운데서 행한 일 때문에 두 세대간의 대조 역시 본래 그대로 있을 수 없게 되었다.
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종말과죽음
종말론은 묵시 문학과 깊은 관련을 맺고 있따 묵시문학이 세상 종말 때에 일어날 감추어진 사건들을 드러내고 또 신학적으로 해석하는데 주안점을 두고 있다면, 종말론은 세상 끝을 향해 나아가는 신앙의 자기 이해 .소망. 약속에 대한 기대 등을 포괄하는 의미로 사용된다된다.
