인간의 본성문제
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작성일 20-09-21 07:03
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어린아이가 엉금엉금 기어가다가 우물에 빠지려는 것을 보면 사람들은 누구나 어린아이를 구하려 하므로 맹자는 인간의 본성은 본디 선하다고 한다. 먼저 인간의 본성에 대한 학설과, 그와 관련된 실 instance(사례)를 통해 인간의 본성에 대해 생각하고, 그 理論(이론)들에 대한 상관관계에 대하여 알아보자.
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중국(China) 전통 철학에서는 인간 본성에 대해 선하다고 주장하는 理論(이론), 악하다고 주장하는 理論(이론), 선과 악이 혼재하고 있는 것으로 생각하는 理論(이론), 선과 악이 없는 것으로 생각하는 理論(이론), 상중하의 세 등급으로 나누어진다는 理論(이론) 등 이에 관한 다양한 관점이 있는데, 이러한 理論(이론) 가운데 성선설과 성악설이 일정한 체계를 갖추면서 많은 사람들에 의해 집중적인 관심을 받았다.
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가. 성선설 네이버 백과사전 성선설.
이렇듯 인간에 본성에 관한 理論(이론)들은 많다.
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맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충작용에 의하여 덕성으로 높일 수 있는 단서를 천부의 것으로 갖추고 있다아 측은·수오·사양·시비 등의 마음이 4단이며 그것은 각각 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)의 근원을 이룬다. 사람은 성장을 하면서 나는 어떤 존재이며 인간이란 무엇인가에 대한 의문을 갖게 된다된다. 이철승, 「유가 철학에 나타난 인간 본성론의 구조와 현실적 의미-성선설과 성악설의 구조와 의미를 중심으로」, 『동양철학연구』, 제36집, 2004년 2월 6일, p393
순서
다. 이런 뜻에서 성은 선이며, 공자의 인도덕은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서의 보편성을 증명하는 정치
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2. 인간의 본성
레포트 > 인문,어학계열
사람의 본성은 선천적으로 착하나 나쁜 environment(환경) 이나 물욕으로 악하게 된다는 학설. 맹자가 주장한 중국(China)철학의 전통적 주제인 성론. 사람의 본성은 선이라는 학설이다. 하지만 태어나면서부터 배고프면 배부르고 싶고 힘들면 쉬고 싶은 것과 같이 이익을 좋아하고 여러 가지 욕구를 느끼는 것을 보고 순자는 인간의 본성은 이기적이고 악하다고 했다. 성론을 인간의 본질로서의 인성에 대하여 사회적·도덕적인 품성이나 의학적·생리학적인 성향을 선악·지우라는 추상적인 기준에 따라 형이상학적으로 해석하는 특징이 있다아 따라서 현실의 사람을 언제나 이념적인 모습으로 파악하게 된다된다.
