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셸리 비평의 理論적 범주와 analysis(분석)

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작성일 19-08-07 03:49

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이렇게 보면 모든 학문과 예술은 실재에서의 현상과 본질(이라 믿어지는 것)을 나름의 언어를 매개로 서로 달리 표현하는 것에 다름 아닐것이다. 소쉬르는 기의는 기표간의 차이에 의해 규명된다는 점과 기의와 기표 사이의 관계가 자의적임을 역설하였고, 이것이 이후의 언어학과 문학뿐 아니라 거…(省略)
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다. 수많은 상징 중 인간 생활과 가장 밀접한 상징이 언어임은 물론이다. 문학적 대상을 규정하고 범주화하는 일은 매우 막연한 일이다. 이러한 맥락에서 볼 때 문학 연구도 작가나 텍스트에 대한 새로운 언표화enunciation의 산물이라 불러도 큰 무리는 아닐 것이다. 현대 구조언어학의 창시자인 소쉬르Ferdinand de Saussure는 언어를 기호sign들의 조직망network으로 보고, 각각의 기호는 기의signified와 기표signifier로 구성된 체계임을 주장했다. 사실 ‘문학이 무엇이냐’라는 논의 자체가 문학 연구의 본질이라는 점을 생각할 때, 모든 문학 담론을 아우를 수 있는 문학에 대한 ‘메타정의(定義)’는 처음부터 불가능한 것으로 판단된다 따라서 ‘문학적 대상`의 정의(定義)는 논외로 하고 ‘언어`에 대한 하나의 <가설>을 논의의 출발점으로 삼고자 한다. . 수학, 과학을 비롯한 학문이 그렇고 음악, 미술, 문학을 망라하는 예술이 그러하다. 그 대상이 선험적 존재/비존재이든 경험적 현전/부재이든 언어를 통해 대상은 인간의 의식에 각인된다 라깡은 인간의 의식/무의식과 언어의 불가분적 관계를 역설하는데, 언어가 주체의 대상 인식과 이해에 가장 결정적 요인으로 기능한다는 것이다.
문학 연구를 ‘문학적 대상을 언어로 옮기기’라 정의(定義)할 수 있다면 그 ‘문학적 대상’과 ‘언어’에 대한 정확한 정의(定義)가 필요하다.순서




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I. 서론

II. 19세기-20세기 중반까지의 셸리 비평

III. 해체주의와 의미의 불확정성

IV. 결론

서지사항







라깡Jacques Lacan의 실재계the Real에 속한 우리 인간의 인식과 이해를 위해서는 상징이라는 매개 또는 상징화라는 과정이 절대적으로 필요하다. 러시아 형식주의의 문학에 대한 정의(定義)에서부터 문학에 대한 실로 다양한 정의(定義)가 시도되었지만, 어느 한 곳에서도 논의는 종결되지 않는다.
REPORT 74(sv75)



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