뒤르껭의 사상과 베버의 사상을 비교
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작성일 20-05-21 03:17
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그 하나는 보편적 사회화이다. 그렇게 하여 그 사회의 속성 을 유지하고 구성원들의 동질성을 확보한다.
이것은 한 사회의 공통적 감성과 신념, 즉 집합의식을 새로운 세대에 내면화시키는 것을 의미한다. 그는 사회화를 위한 교육의 기능이 두 가지 내용으로 구성된다고 보았다. 그는 사람은 비사회적 존재로 태어나므로 이를 사회적 존재로 길러야하는데, 교육이 바로 이 기능을 수행한다 하여, 교육을 사회화와 동일시하였다. 그는 사람은 비사회적 존재로 태어나므로 이를 사회적 존재로 길러야하는데, 교육이 바로 이 기능을 수행한다 하여, 교육을 사회화와 동일시하였다. 그는 사람은 비사회적 존재로 태어나므로 이를 사회적 존재로 길러야하는데, 교육이 바로 이 기능을 수행한다 하여, 교육을 사회화와 동일시하였다. 이는 한 사회가 존속하는데 뿐만 아니라 독특성을 유지하는 데에도 필수적인 것이다. 이는 한 사회가 존속하는데 뿐만 아니라 독속성 을 유지하는 데에도 필수적인 것이다.
뒤르껭의 사상과 베버의 사상을 비교 뒤르껨은 기능주의 이론의 가장 대표적인 학자중의 한 사람으로, 그 시대의 사회학자들 가운데에서도 교육에 관한 관심이 가장 많았던 사람이다. 그렇게 하여 그 사회의 특성을 유지하고 구성원들의 동질성을 확보한다.
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뒤르껭의 사상과 베버의 사상을 비교
뒤르껨은 기능주의 理論(이론)의 가장 대표적인 학자중의 한 사람으로, 그 시대의 사회학자들 가운데에서도 교육에 관한 관심이 가장 많았던 사람이다. 이는 한 사회가 존속하는데 뿐만 아니라 독property(특성)을 유지하는 데에도 필수적인 것이다. 그렇게 하여 그 사회의 property(특성)을 유지하고 구성원들의 동질성을 확보한다.
그 하나는 보편적 사회화이다.
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그는 사회화를 위한 교육의 기능이 두 가지 내용으로 구성된다고 보았다.
뒤르껭의 사상과 베버의 사상을 비교
뒤르껨은 기능주의 theory 의 가장 대표적인 학자중의 한 사람으로, 그 시대의 사회학자들 가운데에서도 교육에 관한 관심이 가장 많았던 사람이다.
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그 하나는 보편적 사회화이다.
그는 사회화를 위한 교육의 기능이 두 가지 내용으로 구성된다고 보았다.
이것은 한 사회의 공통적 감성과 신념, 즉 집합의식을 새로운 세대에 내면화시키는 것을 의미한다. 이것은 한 사회의 공통적 감성과 신념, 즉 집합의식을 새로운 세대에 내면화시키는 것을 의미한다.
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