[인문사회] 국제 결혼가정 자녀들의 差別대우 실태와 문제점 및 정책적, 사회 전반적 해결 방안
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작성일 19-06-03 22:07
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다행스럽게도 최근 들어 ‘다文化(culture) 가정’, ‘다文化(culture) 교육’등이 사회적 이슈로 떠오르고 있고, 政府와 지자체, 언론, 시민(市民)단체 등 사회 각 분야에서 이들에게 정책적인 배려와 관심을 보여주고 있다아 그러나 이러한 분위기가 ‘하인즈워드’같은 깜짝 스타의 등장으로 인한 일시적인 현상에 지나지 않는 면도 있을 뿐 아니라, 신분 및 인권보장 측면에서 그들을 지켜주기엔 아직도 정책적으로 많이 부족한 상태이다. 지금껏 한국에 정착해서 살고 있는 외국인과 그들의 2세대는 ‘한국에서 사는 이방인’쯤의 시선을 받아왔던 것이 사실이고, 그로 인해 그들은 참을 수 없는 차별의 고통을 견뎌야만 했다.「‘07.5월 현재 외국인주민 722,686명으로 주민등록인구의 1.5% 차지, ’06년(536,627명) 보다 35% 증가」(내일신문 2007.07.24) 한국사회가 다인종·다文化(culture) 사회로 접어들고 있음을 말해주는 각종 지표들이다. 한국인의 피를 받고 한국에서 태어나 한국에서 자라가야 할 그들의 수많은 2세대들이 반쪽 한국인이 아닌 완전한 한국인으로 살아가기 위해서는 제도적 뒷받침과 우리의 포용하려는 마음가짐이 절실히 요구된다 하루 빨리 내 이웃, 내 친구로서 그들을 받아들여야만 하는 중요한 시점을 맞아, 우리조는 그들이 한국인과 만나 일구어낸 ‘다文化(culture) 가정’에 관심을 갖게 되었고, 특히 그들의 자녀들에 초점을 맞추게 되었다.
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1.서론바야흐로 외국인 100만명 시대이다. 그러나 ‘코시안(Kosian)’이란 용어는 그들을 우리와 다른 존재로 단정해 버리는 차별성을 띤다는 점...
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다.「‘07.5월 현재 외국인주민...
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1.서론바야흐로 외국인 100만명 시대이다.「‘07.5월 현재 외국인주민...
[인문사회] 국제 결혼가정 자녀들의 差別대우 실태와 문제점 및 정책적, 사회 전반적 해결 방안
인문사회 국제 결혼가정 자녀들의 차별대우 실태와 문제점 및 정책적 사회 전반적 해결 방안
1.서론바야흐로 외국인 100만명 시대이다. 매우 다양한 형태의 ‘다文化(culture) 가정’이 있을 수 있으나, 우리조는 그 중에서도 한국인 남성과 아시아계 여성의 국제결혼을 통하여 한국에서 출생, 성장하는 자녀, 즉 ‘코시안(Kosian)’ 아동들을 대상으로 정하였다. ‘코시안(Kosian)’이란 코리안(Korean)과 아시안(Asian)이 합성하여 만들어진 신조어이다. 동족간의 결혼을 이상화하고 단일혈통을 중시해왔던 우리들에게 인식의 전환이 필요한 시점이 온 것이다.
