[인문어학] [한국교회 논쟁사] 누구를 위한 history인가 (인식론, 방법론, 이데올로기 등)
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작성일 19-06-16 02:50
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하지만 모두를 위한 것이 아니라 누구를 위한 역싸인가에 대한 물음은 ‘역싸는 누군가를 위해 쓰여 졌다.
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누구를 위한 역싸인가
‘누구를 위한 역싸인가’ 에 대한 질문은 어릴 적부터 역싸를 배워온 우리에게는 다소 생소한 물음이다.’라는 전제가 있다 우리는 이 책을 통해 역싸는 무엇이며, 우리가 알고 있는…(drop)
[인문어학] [한국교회 논쟁사] 누구를 위한 history인가 (인식론, 방법론, 이데올로기 등)
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다. 즉 모두에게 진실이 아니며, 누군가가 남기고, 알고 싶어 하는 것이다. 우리는 ‘역싸는 무엇인가’, ‘어디의 역싸는 어떠하다’에 초점을 맞추고 배웠지 역싸가 누구를 위해 쓰였느냐는 관심을 갖지 않았기 때문이다 아마 이것은 우리의 머릿속에 ‘역싸는 과거의 진실’이라는 생각이 짙게 깔려 있기 때문일 것이다.
